Nos acabamos de enterar, maldita sea. Con gran dolor para
aquellos que le conocíamos, El Hadji Amadou Ndoye, escritor y profesor de Literatura
Española en la Universidad Cheikh Anta DIOP de Senegal, nos ha dejado. Ha
fallecido en Dakar, ciudad en la que nació en 1947, víctima de una cruel
enfermedad. Eso sí, nos queda el recuerdo vibrante de su lucha por los valores
humanos y por la África digna que siempre reivindicó en no pocos foros
internacionales sobre la africanidad, que se lo disputaban debido a su gran
cultura, sentido común, cercanía y sencillez. Muchos tuvimos la enorme suerte
de conocerle y de disfrutar de su presencia en diversas ocasiones, porque era
una persona muy relacionada con Canarias y con su literatura, de la que era un
avezado especialista, y porque contó siempre con muy buenos amigos en las
islas. Esta entrevista tuvo lugar en el año 2008 pero, salvo detalles, creemos
que no ha perdido apenas actualidad, desgraciadamente, pues significa que
tampoco hemos avanzado tanto en valorar y respetar aquellos aspectos que él
siempre defendió de su continente. Es más, algunas de sus aseveraciones suenan
ahora, con la perspectiva del tiempo transcurrido, proféticas. Buena travesía,
profesor.
¿Cuál es el origen de su relación con el Archipiélago?
He dedicado mi tesis a ocho narradores canarios de los 70, entre
los que se encuentran Alberto Omar, Juan Cruz, Víctor Ramírez, Luis Alemany,
Luis León Barreto o Alfonso Oshanahan. Por eso tengo este vínculo con Canarias.
¿Cómo se combinan culturas tan distintas como la africana y la
occidental?
He tenido la suerte de vivir en un país que se llama Senegal. Mi
madre habla el wolof y yo soy musulmán. Aprendí árabe, francés, inglés,
español, latín y portugués. Quizás esa circunstancia me haya preparado para
abrirme y aceptar todo lo que viene de fuera, aunque tenga los pies bien
enraizados en el suelo de mi tierra.
¿Difunde usted la cultura canaria en la Universidad de Dakar?
Imparto una asignatura que se llama Traducción del Español al
Francés y de vez en cuando cojo textos de escritores canarios. Hace unos años enseñé
durante dos cursos la obra de Alonso Quesada “Insulario” y hace seis utilicé
“Crimen” de Agustín Espinosa. También un alumno mío realizó un trabajo sobre
Víctor Ramírez, basado en su novela “Nos dejaron el muerto”. Después se lo
envié al autor, le gustó y lo público bajo la forma de un libro. Posiblemente
otros estudiantes van a hacer también más monográficos. Ahora mismo una alumna
trabaja con “Las espiritistas de Telde” de Luis León Barreto. Cada vez que
tengo la oportunidad de hablar de Canarias en mis aulas, lo hago.
¿Es optimista en cuanto al desarrollo de su continente con la
actual situación financiera internacional?
Los
demás deben saber que son parte del problema de África. Mire, el resto del
mundo nos pone siempre los mismos sambenitos. Dicen, ustedes son unos pobrecitos.
Muy bien, pero no lo somos porque tenemos petróleo, platino, uranio y oro,
aunque no son nuestros porque lo siguen explotando las compañías
multinacionales de Occidente. Ellos son quienes deciden qué se va a producir y
en qué cantidades. Además, intervienen en nuestras elecciones y no nos dejan
tranquilos. Son parte del problema y lo deben entender porque, si no, vamos a
seguir en apuros. Suiza, por ejemplo, produce muy buen chocolate, perfecto,
¿pero de dónde procede? ¿Los suizos plantan cacao? Se habla del magnífico café
vienés, perfecto, ¿ pero dónde se cultiva café en Austria? La gente debería
hacerse este tipo de preguntas. ¿Por qué siguen sacando las riquezas de otros países
a precios muy bajos y, cuando los exportan manufacturados, nos los ponen muy
altos? Éste es el problema de fondo y, mientras esto siga así, la gente va a
continuar llegando en pateras porque no somos dueños de nuestras riquezas.
Subió el barril del petróleo y nos afectó de una manera brutal, mientras que el
aumento de los precios alimentarios nos fulminó, porque producimos lo que no
comemos y comemos lo que no producimos. Seguro que esta crisis financiera nos
va a azotar.
Al
margen de la economía, si hablamos de otros valores, como la espiritualidad, el
sentido de la familia, la importancia de los mayores, la religión, etcétera,
estamos también muy lejos los occidentales y los africanos, ¿no?
Nosotros seguimos muy pegados al ser humano y
nuestras familias todavía no son mononucleares, como las tenemos por aquí. En
la misma casa continúan viviendo el padre, la madre y los abuelos, y sentimos
mucha preocupación por todos nuestros parientes. Entre nosotros la palabra
pariente tiene un sentido sociológico, y lo es el vecino de enfrente, el de al
lado, la gente con la que crecí o con los que trabajo habitualmente. De mi
salario viven como mínimo entre 30 y 40 personas. Ahora bien, a pesar de todas
nuestras dificultades, seguimos compartiéndolo todo y pensando que el hombre es
la riqueza primera. Sin embargo, si te imponen desde fuera que hay que ser
individualista, eso te plantea un problema. Pensamos que esa no es la vía.
A su parecer, ¿hacia dónde vamos?
Creo
que no estamos en el buen camino porque, insisto, no queremos compartir. La
crisis financiera es un ejemplo muy claro. Unos cuantos señores han hecho tambalear
la economía del planeta para el beneficio de unos pocos. Yo pienso que el
problema es éste, el mundo, o es de todos, y nos salvamos todos, o será de unos
pocos. Esto va a engendrar desequilibrios y nadie gana con la situación, creo
yo.
¿Son concientes en su país de la tragedia que se está
produciendo con la muerte de tantos
jóvenes que pretenden llegar a nuestras costas?
Claro, porque son nuestros hermanos, hijos o sobrinos, que vienen
y te piden que les encuentres un trabajo. Sin embargo, tú no le puedes
proporcionar algo que les satisfaga y desgraciadamente los satélites mandan
mucha publicidad que te invitan a comprarte unos zapatillas “nike”, por
ejemplo, y para eso sí que somos todos contemporáneos, pero sin el mismo poder
adquisitivo. Para mí la solución es sentarse, estudiar y aprender en la
escuela, aunque los chicos de hoy piensan que eso va a durar bastante tiempo y
tienen prisa por consumir inmediatamente. Viven en el siglo de la velocidad y
no siempre le hacen caso a un docente como yo.
Los Objetivos del Milenio para 2015 no se van a cumplir.
Para muchos países no se van a cumplir, lo que significa que va
a haber más problemas y que van a tenerse que buscar la vida como pueden, y
entre estas maneras estará la de montarse en un cayuco o una patera. Es muy
triste, pero, si no mejora la situación económica de África, me temo que estas
experiencias extremas las vamos a seguir viviendo.
Visto lo visto con
el neoliberalismo o capitalismo salvaje que nos ha dejado este escenario
económico desconcertante, ¿no le vendría muy bien a Occidente un poco de esa
forma humanizada de entender la vida del africano?
Sí, compartir, porque una de las grandes paradojas de este mundo
es que, sin ir más lejos, con el dinero que Estados Unidos gasta cada día en
armamento se podría dar de comer a todo los que pasan hambre. El problema de
ahora es que el desequilibrio ya no se puede aguantar porque el 20 por ciento
de la población del planeta tiene el 80 por ciento de la riqueza mundial. Si
esto no se remedia, todos las diferencias que vemos, todas las distorsiones,
van a aumentar y nadie va a estar a salvo.
¿Está usted aquí en Canarias como en su casa?
Sí, los canarios me reciben con mucho cariño y la verdad es que
estoy entre amigos cada vez que vengo. Soy una especie de francotirador que
trabaja con ellos de manera paralela a lo que hacen las instituciones, porque
creo que el hombre es realmente el valor sobre el cual hay que apostar.
